plz explain this words of Abubakr al Jassas on Muawiyyah(r.a)?

[Ahlus_sunnah]

Hanafi scholar Abubakr al Jassas writes:
 
وعلى هذا تولَّى شريحٌ وقضاةُ التابعين القَضاءَ مِن قِبَلِ بني أميَّة وقد كان شريحٌ قاضياً بالكوفة إلى أيَّامِ الحجَّاج ولم يكن في العرَب ولا آل مروانَ أظلمُ ولا أكفرُ ولا أفجرُ مِن عبدِ الملك ولم يكن في عمَّالِه أكفرُ ولا أظلمُ ولا أفجرُ من الحجَّاج
وكان عبد الملِك أوَّلُ من قطَع ألسنةَ الناس في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صعِد المنبَر فقال إني واللهِ ما أنا بالخليفة المستضعَف يعني عثمانَ ولا بالخليفة المصانِع يعني معاويةَ وإنكم تأمرونَنا بأشياءَ تنسونها في أنفسكم واللهِ لا يأمُرني أحدٌ بعد مقامي هذا بتقوى الله إلا ضرَبتُ عُنُقه وكانوا يأخُذون الأرزاقَ مِن بيوتِ أموالهم وقد كان المختار الكذَّاب يبعَث إلى ابن عباس ومحمد بن الحنفية وابن عمرَ بأموال فيقبَلونها
وذكر محمد بن عَجلانَ عن القَعْقاع قال : كتَب عبد العزيز بن مروانَ إلى ابن عمرَ ارفَع إلي حوائجَك فكتَب إليه إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال (إن اليد العليا خير من اليد السفلى) وأحسِب أن اليدَ العليا يدُ المعطي وأن اليدَ السفلى يدُ الآخذ وإني لستُ سائلَك شيئاً ولا رادًّا عليك رزقاً رزقنيه الله منْك والسلام
وقد كان الحسن وسعيد بن جبير والشعبي وسائر التابعين يأخُذون أرزاقَهم من أيدي هؤلاء الظلَمة لا على أنهم كانوا يتولَّوْنهم ولا يروْن إمامتَهم وإنما كانوا يأخذونها على أنها حقوقٌ لهم في أيدي قومٍ فجرةٍ وكيف يكون ذلك على وجهِ موالاتهم وقد ضرَبوا وجهَ الحجاج بالسيف وخرَج عليه مِن القرَّاء أربعةَ آلافِ رجلٍ هُم خيارُ التابعين وفقهاؤُهم فقاتلوه مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشْعَث بالأهْواز ثم بالبصْرة ثم بدَيْرِ الجَماجِم مِن ناحيةِ الفُرات بقُرْبِ الكوفة وهم خالِعون لعبد الملك بن مروانَ لاعِنون لهم متبرِّئون منهم
 
وكذلك كان سبيلُ مَن قبْلَهم مع معاويةَ حين تغلَّب على الأمر بعد قتْل عليٍّ عليه السلام
وقد كان الحسن والحسين يأخذان العطاءَ وكذلك مَن كان في ذلك العصْر مِن الصحابة وهم غيرُ متولِّين له بل متبرِّئون منه على السبيل التي كان عليها عليٌّ عليه السلام إلى أن توفَّاه اللهُ تعالى إلى جنته ورضوانِه
فليس إذا في ولاية القضاءِ مِن قبَلِهم ولا أخذِ العطاء منهم دلالةٌ على توليتِهم واعتقادِ إمامتِهم
 

 
Source: Abu Bakr Al Jassas: Ahkamul Quran: 1/88
Beirut: Daru ahyait Turasil Arabi: 1405
 

[Hani]

The opinion of Jassas based on his historical reading, is that `Abdul-Malik and al-Hajjaj were corrupt men and so was al-Mukhtar the liar, some big Sahabah and scholars at the time would accept their gifts, not out of love and loyalty but because they thought they were the people's stolen rights. He also mentions that al-Hasan and al-Husayn were not pleased with Mu`awiyah and they and other Sahabah disowned him yet they accepted his gifts.

Of course I personally do not agree with everything he said, for instance al-Hasan can't be from those who "disown" Mu`awiyah since he gave him Bay`ah and handed him people's affairs. Although obviously they disliked him because of his war with their father.

[Ahlus_sunnah]

brother,can u explain more the words of Abubakr Al Jassas which you disagree?
this part is important for me:"وكذلك كان سبيلُ مَن قبْلَهم مع معاويةَ حين تغلَّب على الأمر بعد قتْل عليٍّ عليه السلام
وقد كان الحسن والحسين يأخذان العطاءَ وكذلك مَن كان في ذلك العصْر مِن الصحابة وهم غيرُ متولِّين له بل متبرِّئون منه على السبيل التي كان عليها عليٌّ عليه السلام إلى أن توفَّاه اللهُ تعالى إلى جنته ورضوانِه
فليس إذا في ولاية القضاءِ مِن قبَلِهم ولا أخذِ العطاء منهم دلالةٌ على توليتِهم واعتقادِ إمامتِهم"

[Hani]

Exactly what are you curious about in the part you quoted? I don't feel like commenting on the whole thing.