Musnad Zayd

[Arabismo]

Received Musnad Zayd in the post today. The chain seem to go from Zayd to the Prophet (saw). Just wondering of the author is thiqa from a sunni perspective.

I

[Hani]

Book agrees with the beliefs and Fiqh of Ahlul-Sunnah for the most part, that's why a minority of Sunni scholars consider it. However, it's not reliable and has been tampered with by Zaydi Shia.

[Rationalist]

Received Musnad Zayd in the post today. The chain seem to go from Zayd to the Prophet (saw). Just wondering of the author is thiqa from a sunni perspective.

I

Abu Khalid Al Wasiti is generally not accepted.

Scholar:    'Amr bin Khalid [Abu Khalid]   Succ. (Taba' Tabi') [7th generation]
Full Name:   'Amr bin Khalid
Death Date/Place:   after 120 AH ()[ Natural ]
Places of Stay:   Kufa,Wasit
Area of Interest:   Narrator[Grade:Abandoned] [ ق - متروك ]

Names used in Hadith Literature:
أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي, عمرو بن خالد الواسطي
Tarikhul Kabir al-Bukhari - التاريخ الكبير [ Hadith Narrator, Id:8614. - pg:Vol:6]
عمرو بن خالد روى عنه إسرائيل منكر الحديث مولى بني هاشم
Lisan al-Mizan Ibn Hajr - لسان الميزان [ Hadith Narrator, Id:13642. - pg:Vol:7]
عمرو بن خالد القرشي مولى بني هاشم أبو خالد الكوفي ثم الواسطي عن حبيب بن أبي ثابت وعنه حجاج بن أرطاة
Tahdheeb al-Tahdheeb Ibn Hajr - تهذيب التهذيب - ابن حجر [ Hadith Narrator, Id:7041. - pg:Vol:8]
عمرو بن خالد أبو خالد القرشي مولى بني هاشم أصله من الكوفة انتقل إلي واسط روى عن زيد بن علي بن الحسين نسخه وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين وفطر بن خليفة وحبيب بن أبي ثابت والثوري وأبي هاشم الرماني وغيرهم روى عنه إسرائيل بن يونس وعباد بن كثير البصري والحجاج بن أرطاة وجعفر بن زياد الأحمر وسعيد بن زيد وسويد بن عبد العزيز وعمر بن عبد الرحمن أبو حفص الآبار ويحيى بن هاشم السمسار وجماعه قال عبد الله بن أحمد عن أبيه متروك الحديث ليس بشيء وقال الأثرم عن أحمد كذاب يروى عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة يكذب وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين كذاب غير ثقة ولا مأمون وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن بن معين كذاب ليس بشيء وقال إسحاق بن راهويه وأبو زرعة كان يضع الحديث وقال أبو حاتم متروك الحديث ذاهب الحديث لا يشتغل به وقال الآجري سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروى عنه أبو حفص الأبار فقال هذا كذاب وقال أيضا عن أبي داود ليس بشيء قال وكيع كان جارنا فظهرنا منه علي كذب فانتقل قلت إلي واسط قال نعم وقال غيره عن وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول إلي واسط وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه قلت وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ورماه بن البرقي بالكذب وقال الدارقطني متروك وقال بن صاعد لا يكتب حديثه وقال الحاكم يروى عن زيد بن علي الموضوعات وذكره البخاري في الا في فصل من مات من عشر ومائه إلي عشرين ومائه وقال منكر الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني لا شيء وقال الأثرم لم أسمع أبا عبد الله يصرح في أحد ما صرح به في عمرو بن خالد من التكذيب وقال عبد الله بن أحمد في مسند بن عباس ضرب أبي علي حديث الحسن بن ذكوان فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروى عن زيد بن علي وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا وذكره الخطيب في الموضح عن قيس عن عمير وكذا ذكر بن أبي حاتم في العلل عن أبيه >> ق بن ماجة
Mezan al-A'tadal al-Dhahbi - ميزان الاعتدال في نقد الرجال- الذهبي [ Hadith Narrator, Id:6359. - pg:Vol:3]
عمرو بن خالد [ ق ] القرشى . كوفى ، أبو خالد . تحول إلى واسط . قالت وكيع : كان في جوارنا ، يضع الحديث ، فلما ف
Taqrib al-Tahdheeb Ibn Hajr - تقريب التهذيب - ابن حجر العسقلاني [ Hadith Narrator, Id:5021. - pg:421]
عمرو بن خالد القرشي مولاهم أبو خالد كوفي نزل واسط متروك ورماه وكيع بالكذب من السابعة مات بعد سنة عشرين ومائة ق

[Rationalist]

Book agrees with the beliefs and Fiqh of Ahlul-Sunnah for the most part, that's why a minority of Sunni scholars consider it. However, it's not reliable and has been tampered with by Zaydi Shia.

I think they even have a grading system for it. They don't accept every ahadith to be sahih.