Were All Companions Just?

[Ahlus_sunnah]

Imam Taftazani writes:


فإنْ قِيل : عدالةُ جميعِ الصحابة ثابتةٌ بالآيات ، والأحاديثِ الواردةِ في فضائلِهم , قلنا : ذكَر بعضَهم أنَّ الصحابي اسمٌ لمن اشتُهِر بطولِ صُحْبةِ النبي - عليه الصلاة والسلام - على طريقِ التتبُّع له ، والأخذِ منه
وبعضُهم أنه اسمٌ لمؤمنٍ رأى النبي - عليه السلام - سواءٌ طالتْ صحبتُه أم لا
إلا أنَّ الجزمَ بالعدالة مختَصٌ بمن اشتهِر بذلك ، والباقون كسائرِ الناس فيهم عدولٌ وغيرُ عدولٍ
 

and then in another book:

 
ما وقَع بيْن الصحابة مِن المحارَباتِ والمشاجَرات على الوجهِ المسطورِ في كتُبِ التواريخ وعلى ألسنة الثقات يدُل بظاهرِه على أن بعضَهم قد حادَ عن طريق الحق ، وبلَغ حدَّ الظلْم والفسْق ، وكان الباعِث له الحِقْد والعِناد ، والحسَد واللِّداد ، وطلبُ الملْكِ والرّياسة ، والميْلُ إلى اللذَّات والشَّهوات . إذ ليس كلُّ صحابي معصوماً ، ولا كلُّ مَن لقِي النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بالخير مُوْسُومٌ
إلاّ أنَّ العلماءَ لحسْنِ ظنّهم بأصحابِ رسول اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذكَروا لها مَحامِل وتأويلاتٍ بها تَليق ، وذهَبوا إلى أنهم مَحفوظون عما يُوجب التضليلَ والتفسيقَ صَوْناً لعقائدِ المسلمين عن الزيْغ والضلالة في حقّ كبارِ الصحابة ، سيَّما المهاجرين والأنصارِ المبشَّرين بالثواب في دار القرار
 وأما ما جرَى بعدَهم مِن الظلْم على أهلِ بيت النبي صلى الله عليه وسلم فمِن الظهور بحيث لا مَجالَ للإخفاءِ ومِن الشَّناعة بحيث لا اشتباهَ على الآراءِ ، إذ تكاد تشهَد به الجَمادُ والعَجْماءُ ، ويبكِي له مَن في الأرضِ والسماءِ ، وتنهَد منه الجِبال ، وتنْشَقُّ الصُّخُور
ويبقى سُوءُ عملِه على كَرِّ الشُّهور ومَرِّ الدُّهور ، فلعنة الله على مَن باشر أو رضِي أو سعَى ، ولعذابُ الآخرة أشدُّ وأبقَى
 

can any brother explain this for me? were All companions not just fot Imam Taftazani?i dont want its translation but i want its explaintion

[Farid]

Very interesting view.

Seems like he rejects adalat al sahaba, except for the famous one, if they were not known to do bad things.

[Hani]

Basically bro, he says there's two views about what a companion is.

1- That a companion is a man who accompanied the Prophet (saw) constantly for a long time.

2- A companion is anyone who met the Prophet (saw), believed in him and died Muslim.

Scholars of Hadith pick the second definition, scholars of Fiqh and Usoul and whatnot seem to go for the first. So he's saying that some folks did injustice against the prophetic-household and they are sinners who will be punished, he doesn't believe their innocence.

[Farid]

You're making it sound like all scholars of fiqh and usool choose the first. This is not accurate.

The majority of all Muslim scholars choose the second view.